我們追溯古人對《易經(jīng)》的評價(jià)，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)代表性的看法。初唐宰相虞世南說：“不學(xué)易不可為將相。”“將相”就是將軍、宰相。藥圣孫思邈說：“不學(xué)易不足以言太醫(yī)?！薄疤t(yī)”是古代醫(yī)術(shù)較高者的稱謂?？梢?，在軍事、政治、醫(yī)學(xué)三個(gè)不同領(lǐng)域，都把《易經(jīng)》當(dāng)作高學(xué)問。
近代，科學(xué)家錢學(xué)森把《易經(jīng)》稱為“科學(xué)的經(jīng)典”。日本明治維新時(shí)組閣的原則是：“不知《易》者，不得入閣?！钡聡軐W(xué)家黑格爾承認(rèn)他的正反合辯證邏輯定律來自《易經(jīng)》的啟發(fā)。
然而，即使到現(xiàn)在，仍然有很多人以為《易經(jīng)》是一本占卜算命的書。許多人對《易經(jīng)》的認(rèn)知都停留在“占卜”上。
“易治圣賢，不治匹夫，治百世，而不治一世”。從本質(zhì)上看，《易經(jīng)》是一部探索宇宙人生規(guī)律的典籍，它以別具哲學(xué)思維的方式，揭示了萬物變化、未來事態(tài)發(fā)展的規(guī)律，中國乃至世界各門學(xué)科都可以從中找到源頭。
《易經(jīng)》中的六十四卦，就是解決人生的64種問題的六十四組密碼。在生活中，其實(shí)許多錯(cuò)誤可以提前規(guī)避，許多彎路可以提前避免，只是從小到大，我們并沒有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)?！兑捉?jīng)》就是這樣一本指導(dǎo)人生、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的人生指南。
乾卦告訴我們?nèi)松拿恳浑A段該如何定位，坤卦指導(dǎo)我們學(xué)會(huì)承載力，屯卦告訴我們創(chuàng)業(yè)的智慧，明夷卦告知我們?nèi)绾味冗^黑暗與挫折，家人卦告訴我們?nèi)绾沃卫砑彝ァ?/span>
【主講教授介紹】
張?zhí)m花，女，浙江大學(xué)中國古代文學(xué)博士，教授。
許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院黨總支書記。
河南省非遺研究基地?中原文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員。
中國三國演義學(xué)會(huì)理事，河南省古代文學(xué)研究會(huì)理事。
許昌市優(yōu)秀社科專家。
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